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打造品牌不可忽視的三個(gè)誤區(qū)

標(biāo)簽:動(dòng)態(tài)
作者:歐賽斯
時(shí)間:2021-12-31 17:27:59

當(dāng)今世界處于百年未有之大變局。新一輪的科技革命興起,正深刻影響著市場(chǎng)格局。

一方面,萬眾皆可創(chuàng),萬物皆可重來,各行各業(yè)面臨新的發(fā)展風(fēng)口,另一面,在超競(jìng)爭時(shí)代,供應(yīng)的增長遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于需求的增長,商品極大豐富,但需求不足;生產(chǎn)不再是稀缺資源、渠道也不再是稀缺資源、產(chǎn)品也不是稀缺性資源,社會(huì)只有兩大最根本的稀缺,第一大稀缺性資源是消費(fèi)者心智,第二大稀缺性資源是國民總時(shí)間。

面對(duì)市場(chǎng)的機(jī)遇與挑戰(zhàn),企業(yè)追求不一。有的爭搶消費(fèi)升級(jí)、新零售、社交電商、私域流量,元宇宙等熱度,渴望成為風(fēng)口上的弄潮兒,但只關(guān)注單點(diǎn)制勝,缺乏系統(tǒng)化建設(shè),最后大多玩了個(gè)寂寞。有的企業(yè)則做實(shí)事,用心打造品牌,系統(tǒng)化經(jīng)營企業(yè)內(nèi)外部,步步夯實(shí)打贏路。

那么,企業(yè)在打造品牌的過程中,可能會(huì)存在哪些誤區(qū)?

接下來,劃重點(diǎn),說清楚!

誤區(qū)一:跟風(fēng)就能成為風(fēng)口上的幸運(yùn)兒

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,各種新商業(yè)模式,新玩法層出不窮。企業(yè)要想做到學(xué)以致用,不能盲目的拿來主義,要識(shí)時(shí)務(wù)而不是跟時(shí)務(wù),因?yàn)槊總€(gè)企業(yè)的成長都有其特定環(huán)境和因素,不能張冠李戴,防止變成四不像的品牌。

打造品牌不可忽視的三個(gè)誤區(qū)

比如市面上很流行的生活方式主流品牌,無印良品、宜家等,為什么其他品牌爭相模仿卻曇花一現(xiàn)?因?yàn)槟切┠7抡邲]有看透市場(chǎng)本質(zhì),只圖跟風(fēng),圖眼前利益,沒有長期主義精神,更沒有系統(tǒng)化的戰(zhàn)略打法。企業(yè)要想打造超級(jí)品牌,做百年基業(yè)。必須以自身稟賦增值為核心基準(zhǔn),具備一眼看到底的思維,看高、看遠(yuǎn)、看深、看透。具備一桿子捅到底的運(yùn)營配稱,做深做透市場(chǎng)。圍繞戰(zhàn)略去做符合自己市場(chǎng)策略定位的事情,潮流需要跟,更需要通過自身的品牌差異,創(chuàng)造個(gè)性的潮流形成自身特點(diǎn),借勢(shì)發(fā)揮。才能做到《孫子兵法》中所提及的“以鎰稱銖”,最終帶來品牌整體格局的升華演繹。

誤區(qū)二:設(shè)計(jì)一個(gè)超級(jí)符號(hào)就

超級(jí)符號(hào)其實(shí)在上古時(shí)代就已經(jīng)與人類的生活息息相關(guān)。只是當(dāng)初作為部落識(shí)別以及信仰的圖騰,發(fā)展到最后形成國家識(shí)別、宗教識(shí)別。品牌建設(shè)需要有好的創(chuàng)意表達(dá),但這不是品牌表達(dá)的唯一路徑,一切不能為實(shí)現(xiàn)品牌的商業(yè)成功而進(jìn)行的創(chuàng)意表達(dá)都是一種自嗨行為。所以品牌在市場(chǎng)的成功絕對(duì)不是僅靠設(shè)計(jì)個(gè)LOGO以及一句SLOGAN就能實(shí)現(xiàn)的。關(guān)鍵還要將自身的產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)和市場(chǎng)相關(guān)聯(lián),相契合,這是創(chuàng)造商業(yè)成功的關(guān)鍵條件。

觀之當(dāng)下,很多企業(yè)一開始就追求做超級(jí)符號(hào),覺得設(shè)計(jì)標(biāo)志是企業(yè)的標(biāo)配。忽略用自身的品牌價(jià)值駕馭在市場(chǎng)的行為,沒有系統(tǒng)演繹品牌故事。忽略品牌核心思路的建設(shè),只注重視覺包裝層面,這種本末倒置的做法是無法實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)成功的。

所以,現(xiàn)代品牌的超級(jí)符號(hào),更多要能體現(xiàn)品牌戰(zhàn)略意圖,形成拉近與消費(fèi)者關(guān)系的強(qiáng)紐帶,形成有銷售力、全方位延展的可能性,而這些,只有在超級(jí)品牌引擎下制定的超級(jí)符號(hào)才能促進(jìn)企業(yè)的商業(yè)成功。在品牌高度體系化下運(yùn)作,創(chuàng)建符號(hào)的內(nèi)生增長機(jī)制,協(xié)助品牌持續(xù)發(fā)力,最終實(shí)現(xiàn)超級(jí)符號(hào)背后的品牌勢(shì)能增長。

誤區(qū)三:擁有國潮形象就代表自己有文化

隨著國力增強(qiáng),文化軟實(shí)力通過各個(gè)層面滲透到人們的生活中。使得生活更富有情趣。國潮文化的商業(yè)演繹就是最好的說明。

國潮1.0重在老品牌煥新,國潮2.0重在新品牌崛起,國潮3.0重在科技內(nèi)核與文化內(nèi)涵。而現(xiàn)在很多企業(yè)為了緊跟潮流,蹭“國潮文化”流量,隨便挑選個(gè)國貨產(chǎn)品,或加上一筆插畫風(fēng)就想實(shí)現(xiàn)品牌溢價(jià),或打著國貨旗號(hào),再找個(gè)文化母體玩?zhèn)€跨界就覺得很潮。沒有對(duì)自身深度挖掘,麻木嫁接包裝品牌,只為品牌換了衣裳,并未對(duì)品牌市場(chǎng)的行為帶來改觀,嚴(yán)重的反而為自身品牌發(fā)展帶來障礙。種種情況都是對(duì)母體文化的一知半解,對(duì)國潮認(rèn)知過于表象導(dǎo)致的。也或許只是企業(yè)在一時(shí)圖新鮮和情懷感推動(dòng)下的短時(shí)自戀效應(yīng)。

打造品牌不可忽視的三個(gè)誤區(qū)

國潮營銷的本質(zhì)是什么?“國潮”對(duì)于品牌的價(jià)值與意義是什么?

凱度曾發(fā)布的一份調(diào)研報(bào)告中顯示,Z世代們特別希望在中國的傳統(tǒng)和文化遺產(chǎn)與當(dāng)代的全球文化表達(dá)之間找到平衡,以一個(gè)更加全球化的視角定義自己的當(dāng)代中國身份。

這些都是“國潮”起于Z世代,興于Z世代,止于Z世代的原因。

“國潮”對(duì)品牌的價(jià)值和意義,就是品牌與這些數(shù)字原住民Z世代溝通的內(nèi)容、手段、方法、甚至是戰(zhàn)略。品牌“國潮”營銷的本質(zhì)——與年輕人溝通,與Z世代同行,與大時(shí)代共進(jìn)。

僅意識(shí)到這一點(diǎn)還不夠,還需要清晰的看到,品牌與年輕人關(guān)系和溝通方法也發(fā)生了巨大改變:

·品牌角色,從勸服者到同理心,再到同行者;

·品牌價(jià)值,從知名度/美譽(yù)度,到用戶文化/生活的相關(guān)性/啟發(fā)性;

·品牌溝通,從利益點(diǎn)導(dǎo)向,到價(jià)值觀導(dǎo)向,再到真誠完整人設(shè);

·品牌建設(shè),從品牌主導(dǎo),到用戶參與文化生態(tài)共建。

所以,實(shí)現(xiàn)品牌差異化占位用戶心智才是制勝關(guān)鍵!這才是品牌國潮化的根本目的。

為什么不同選擇會(huì)產(chǎn)生如此大的差異?實(shí)現(xiàn)企業(yè)成功經(jīng)營的底層邏輯是什么?

品牌要順勢(shì)而為,建立自己的盈利飛輪。盲目跟風(fēng)、打造毫無根基的超級(jí)符號(hào)、因文化而文化等散亂做法是無法形成品牌合力的。

品牌的商業(yè)成功也絕對(duì)不是用一句口號(hào)、一個(gè)超級(jí)符號(hào)、一支創(chuàng)意廣告片、一輪直播就能實(shí)現(xiàn)的。而是要在創(chuàng)造新商業(yè)模式的前提下,塑造品牌的核心價(jià)值-靈魂DNA。讓品牌人格化并通過一張戰(zhàn)略圖,一套品牌超級(jí)記憶系統(tǒng)匹配整套運(yùn)營配稱系統(tǒng)。它需要建立以品牌為中心,用一眼看到底的思維來做一竿子捅到底的策劃,打深打透,幫助企業(yè)做一以貫之的執(zhí)行。

品牌的營銷行為一定是組合拳,相得益彰,相互賦能最終實(shí)現(xiàn)與消費(fèi)者同頻共振。只有這樣做,這個(gè)戰(zhàn)略才能貫穿到企業(yè)的經(jīng)營體系里面去,持續(xù)不斷地幫助企業(yè)前行,最后達(dá)到企業(yè)事業(yè)上的成功。

備注:圖片來源于網(wǎng)絡(luò),侵刪。

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